හිතට කතා කරපු සින්දුවක ගැබුර විනිවිද දැකීම

හිතට කතා කරපු සින්දුවක ගැබුර විනිවිද දැකීම. 

දෙවන දිගහැරුම .

ඔය අතරේ මට මතක් උනා සුනිල් ශාන්තයන්ගේ වළාකුලින් බැස ගීතය . හැමෝටම මතක් වෙන්නත් එක්ක මෙතන බෙදා ගන්න හිතුව මම

වළාකුලින් බැස සමන් කුළත් වැඳ
එලෝ බලා යනවා
අනේ මගෙන් වැඩ ගනිවු ගනිවු
හඬ හඬා ඔහේ යනවා

සමන්ත කූට පර්වතයේ දැවටුණු වැහි වලාකුලකින් බිමට බැහැල මෝයකට දිහාවට හෝ ගාමින් (මගෙන් වැඩක් ගන්න )කියා කියා අඩමින් ගලායන ජල ප්‍රවාහය , 

දැවේ දැවේ බිම් දිදී රදස් දුම්
බැලූ බැලූ හැමතේ
යවවු යවවු මා එහේ මෙහේ හා
ගිමන් නිවා පොළොවේ

මට පේන පේන තැන් වල පොලව අව් රශ්මියෙන් ගිනියම් වී දුම් දමන මේ වෙලාවේ මාව නිකන්ම මුහුදට යවන්නේ නැතුව පොළොවේ ගිමන් නිවාලන්නට හැම ප්‍රදේශයකටම යවන්න ඔබට පුළුවන් , 

වළාකුලින් බැස සමන් කුළත් වැඳ...

දැවේ දැවේ බිම් වැදී රජස් දුම්...

එදා රටේ මේ දනෝ තැතින් මා
තැනින් තැනේ රඳවා
මගෙන් වැඩක් ගෙන මටත් වැඩක් කොට
ලොවේ නමක් තැබුවා

අතීතයේ මේ රටේ ජනතාව මාව වැව් අමුණු සාදවා තැනින් තැන රඳවා මාව සතුටට පත් පත් කරලා ඒ අයගේ කෙත් වතු සරු සාර කරන්න මගෙන් උදව් අරගෙන ලෝකයට අපේ රටේ නම අරගෙන ගියා පෙරදිග ධන්‍යගාරය කියල 

වැඩක් නොගත් දිය හඬා දොඩා මේ
මුවේ බලා යනවා
හැපී සිඳී සිඳු තෙරේ වැදී කරදියෙන්
එලෝ යනවා

වැඩක් ගත්තේ නැති ඇතැම් ජල ප්‍රවාහ හඩමින් මෝයකට දෙසට ගිහින් එතැනිනි මුහුදට යනවා . 

වළාකුලින් බැස සමන් කුළත් වැඳ...

සංගීතය, ගායනය - සුනිල් ශාන්ත
නව ගායනය - අයිවෝ ඩෙනිස්
ගී පද - අරිසෙන් අහුබුදු

කොච්චර වන්දනා කරත් දෙවියන්ගේ පිහිට ලැබෙන්නේ නැත්තේ ඇයි ?

කොච්චර වන්දනා කරත් දෙවියන්ගේ පිහිට ලැබෙන්නේ නැත්තේ ඇයි ? 

පහුගිය සති කීපය තුලදී දුරකථන ඇමතුම් 200 කට වඩා අවා , ෆේස්බුක් එකේ මගෙන් පුද්ගලිකව විමසුවා ගොඩ දෙනෙක් මේ ගැටලුව ගැන . සමහර අය තමන්ගේ පුද්ගලික අත්දැකීම් , රැවටුණු අවස්ථා දුක් එහෙම කිව්වා . මට ඇත්තටම ගොඩක් ලොකු කණගාටුවක් ඇති උනා සමහර මිනිස්සු සල්ලි වලට දෙවියෝ පවා  පාවා දෙනවා දැක්කම . තවත් මිනිස්සු අසරණ වෙලා ඉන්නවා දැක්කම . ගොඩක් ම ලොකු කණගාටුව තමයි සමහර තරුණ අය මේ කාරණාව සම්භන්ධව අපේක්ෂාභංගත්වයට පත් වෙචි එක . සති දෙකක් එහෙමත් නැත්තම් දවස් 14 ගිය තැන මම මේකට හේතුව කියල දෙන්න හදන්නේ .

මට ඕනේ නෑ මම මේ රහසක් ඔයාලට කියල දෙනවා කියල මේක මාර්කට් කරන්න . මේ කියල දෙන දේ ඇත්ත දෙයක්. ඔයාලගේ දන්නා කවුරු හරි භාවනා ප්‍රගුණ කරපු ස්වාමින් වහන්සේ නමක් හරි භාවනා ප්‍රගුණ කරපු ගිහි අයෙක් හරි ඉන්නවනම් මේ ගැන අහල මේ දේ ඔප්පු කරගන්න .

හරි දැන් මම කියන්න යන්නේ ඒ කොහොමද කියල . ඔබ මගේ මුල් ලිපි හතර කියෙව්වනම් ඔබ දැනටම දන්නවා දෙවිවරු මිනිසුන්ට ප්‍රතිචාර දක්වන විදිය . මම උදාහරණයක් ගන්නම් මෙහෙම ,
හිතන්න ඔබ බුධාගමේ කෙනෙක් . ඔන්න ඔබ මොකක් හරි ඉල්ලන(තමන්ගේ වියාපාරය දියුණු වෙන්න) කියල හිතාගෙන පලතුරු වට්ටියක් දේවාලේ ඉස්සරහ පාර ගාව කඩෙන් අරන් දෙවියෝන්ට පුජ කරන පලතුරු උඩ කපු මහත්තයට දෙන්න රුපියල් 200 තියාගෙන . ඉතින් මේ පුජවට්ටිය අරන් දෙවියන්ට අපු කාරණාව කියනවා . ඒ ස්ථානයේ කුමන හෝ දෙවි කෙනෙක් වැඩම වෙලා ඉන්නවනම් ඒ දෙවියෝ ඔබව සැනෙකින් අධ්‍යනය කරනවා , ඔබ ගැන තීරණය කරගන්නවා .

 මේ විදියට .......

* බුධාගමේ කෙනෙක් උනාට බුදුන් වදින්නේ නැතුව මෙතනට ඇවිල්ල පිහිට ඉල්ලනවා . තමන්ගේ ආගම අමතක කරලා පෘතක්ජන අපේ පස්සේ එනවා . 

* ඔබේ යටි හිතේ තියන නරක නපුරු දේවල් ඔක්කොම ඒ දෙවියෝ දැක ගන්නවා හරියට SCAN කරා වගේ . මෙය වෙන අය යට කරගෙන ඉස්සරහට යන්න හදන්නේ . දෙමාපියන්ට සලකන්නේ නෑ . පව් වැඩ කරලා හොද මුණ පෙන්නනවා ලෝකෙට . හිත දුෂණය වෙලා තියෙන්නේ 

* අපිත් (දෙවියෝ) එක්ක තරහ අය ගෙන්  , අසුරයෝන්ගෙන් උදව් අරගෙන තියෙනවා මේ මිනිහ . මේ මනුස්සය අසුර බලයට යට වෙලා ඉන්නේ .එකෙන් ගැලවීමක් නෑ . මෙයා පින් කරන්නේ නෑ නේ . අනික ඇසුරපිරිස් පොඩි උදව්වක් දීල මිහිහව රවට්ටගෙන ඉන්නේ තදින්ම . එයා රැවටිලා ඉන්නේ . ඒ මදිවට මෙතනටත් එනවා උදව් ඉල්ලගෙන . අපි ඇසුර බැදීම් තියන අයට කැමති නෑ .ඇසුර පිරිස් එක්ක ගැටළු ඇතිකරගන්න අපිට ඕනේ නෑ . දෙවි වරු විදියට අපි යන්නේ වෙනම ගමනක් . 

* මෙයා එන්න එන්නම පව් කරකර ඒවා පව් නෙවේ කියල හිතාගෙන ජිවත් වෙන්න හදන අයෙක් . 

* මෙය ආශ්‍රය කරන්නේ පව් කාරයන් . උතුම් යහපත් අය මෙයා ගණන්ගන්නේ නෑ . අපි කැමති යහපත් දේවල් වලට මෙයා කැමති නෑ .

* ලෝක ධර්මතාව මෙයා ගණන්ගන්නේ නෑ . මෙයාට පව් කරන්න ලැජ්ජාවක් බයක් නෑ 

* කොටින්ම මෙයා අපිව (දෙවියෝ) රවට්ටන්න හදන කෙනෙක් . 

ඔය විදියට දෙවිවරු කල්පනා කරනවා .තීරණයක් ගන්නවා ඔබට උදව් කරනවද නැද්ද කියල . ඉතින් දැන් ඔබම තිරණය කරන්න මම උඩින් පෙන්නුව ඒ කරනා 7 ගැන . ඔබට ඔබ ගැනම බයක් ඇති උනා නේද ?  ඔයා ඔයා ගැනම කල්පනා කරලා බලන්න .

ඔබට දෙවියන්ගේ පිහිට ඕනේ නම් දැන්ම මේ කාරණා හතේ යහපත් පැත්ත හිතල කටයුතු කරන්න පටන් ගන්න

ඉතින් දෙවිවරුන්ගෙන 1000 දේවල් ඉල්ලලා එකක් වත් හම්බුනේ නැති උනාම , තැන තැන කියන්න එපා දෙවියෝ කියල ජාතියක් නෑ' , කොහෙද ඉන්නවනම් ඉන්නේ . මෙච්චර තාක්ෂණය දියුණු වෙලත් තාම හොයාගන්න බැරි උනානේ . වගේ දේවල් .

මතක තියාගන්න නවීන විද්‍යාව අන්වීක්ෂය හොයාගන්නත් ඉස්සර මේ ලෝකේ ක්ෂද්‍රජීවින් හිටියයි කියන එක.

දෙවිවරු පවා තම කර්මය විපාක පාලනය කරගන්නා විදිය

දෙවිවරු පවා තම කර්මය විපාක පාලනය කරගන්නා විදිය ...... 

මේ මගේ කරුමේ , ලබා උපන් හැටි කියා වටිනා ජීවිතය අතහරින්න එපා.

දෙවිවරු පවා තම කර්මය විපාක පාලනය කරගන්නා විදිය https://magelokaya01.blogspot.com/ හරහා කියල දෙන්නයි මේ හදන්නේ .

මුලින්ම කියන්න ඕනේ අපිට ලැබුණු මේ වටිනා ජීවිතය සුළුවෙන්තකල විදවන පිරිස් හට මේ බුද්ධ ඉගැන්වීම මනා පිටිවහලක් වේවි ජීවිතය වෙනස් කරගන්න .

අපි හැමෝටම තියන ගැටළුවක් තමයි කර්ම විපාක පඩිසන් දීම . බරපතල නොවන කාර්ම වෙනස් කරගන්න එකම විදිය තමයි මේ .

ඉතින් මේ කර්මය විපාක දීමෙහිදී සම්පත්ති විපත්ති වශයෙන් දෙකොටසකට බෙදෙනවා  .

අකුසල කර්ම විපාක වැළැක්වීමෙහිදී සම්පත්ති නමින් මිනිසාගේ පැවැත්මේ ස්වභාවය අනුව කර්ම විපාකය වෙනස් වෙයි.

කුසල කර්ම විපාකයද යම් කරුණු සතරක් විපත්ති වශයෙන් මිනිස් දිවි පැවැත්මට හේතුකාරක වෙයි. අකුසල කර්ම විපාක වළක්වන කරුණු සතරෙකි.

1. ගති සම්පත්ති
2. උපධි සම්පත්ති
3. කාල සම්පත්ති
4. ප්‍රයෝග සම්පත්ති

යනුවෙනි.

1. ගතිය නිසා මිනිස්ලොව ඉසරුමතෙකු වීම කළ පව් පලදීමට අවස්ථාවක් නොලැබී යන්නට ඉඩ තිබේ. ගතිය නිසා පව විපාක වැලකී යයි.
2. පවින් දාසයක වී උපත ලබා රූ සිරියෙන් දාස බවින් මිදී සැප ලබයි.
3. සුඛිත මුදිත යුගයක උපත ලබා නිරාහාරව සිටීමට ඉඩක් ඇත.
4. සම්‍යග් ප්‍රයෝග සුදුසු අවස්ථාවන්හිදී නුවණ මෙහෙයවා කටයුතු කළ විට ප්‍රයෝග සම්පත්ති වශයෙන් අකුසල විපාක වැළකී යයි.

කුසල කර්ම විපාක වලක්වන කරුණුද සතරක් දැක්වෙයි.

1. ගති විපත්ති
2. උපධි විපත්ති
3. කාල විපත්ති
4. ප්‍රයෝග විපත්ති

1. දුගතිගාමි උපතින් කුසල යෙහි විපාක ලැබීමට අවස්ථාව නොලැබීයයි.
2. කුසල විපාක වශයෙන් උසස් උපතක් සිදු වුවත් ආබාධිත වීම කුසල විපාක වලක්වාළයි.
3. දුර්භික්ෂ කාලයක උපත සිදුවීමෙන් සැප විපාක නොලැබීයයි.
4. තැනට සුදුසු සේ නුවණ නොයෙදීම කුසල විපාක ලැබීමට බාධාවක් වෙයි.

හතර වන කරණය සම්භන්දව ගොඩක් විමසිලිමත් උනානම් අපිට අපේ ජිවිත සතුටින් ගතකරන්න පුළුවන් වේවි . ජීවිතය විදවන්නේ නැතුව විදින්න පුළුවන් වේවි .

අසල්වැසියාගේ මරණයේ වගකිව යුත්තා ඔබ නොවන්න

අසල්වැසියාගේ මරණයේ වගකිව යුත්තා ඔබ නොවන්න .. 

ඩෙංගු වසංගතය පිළිබදව .....

  

ඕනෑම රටක් වසංගත රෝග තත්වයකින් පීඩා විදිනවනම එක රටේ කිර්තිනාමයට හොද දෙයක් නෙවී . එක විශේෂයෙන් සංචාරක වියාපරයට , ආයෝජකයන්ගේ පැමිණීම වැනි සාධක කෙරෙහි සෘජුවම බලපෑම් ඇති කරන සාධකයක් . 

ඇත්තටම රජයට මේක තනියම පාලනය කරන්න අමාරු කාරණයක් . හැමෝගෙම සහයෝගය ඕනෑමයි . අපේ අම්මටත් දෙපාරක් ඩෙංගු හැදුණා .අන්තිම පාර හොදටම අමාරු උනා . මම අත්දැකීමෙන් දන්නවා මේකේ අමාරුකම .ගොඩක් දියර ජාති දෙන්න ඕනේ රෝගියාට . මම අම්මට ලංකා දොඩම් හදල දුන්න , තව පැපොල් , බිම එහෙම ගොඩක් හදල දුන්න .  

තව දෙයක් විශේෂයෙන් පොඩි දරුවෝ පරිස්සම් කරගන්න ඕනේ . දරුවන්ට හැදෙන්න පුළුවන් අවස්ථා වැඩි නේ. 

තම අවට පරිසරය පිරිසිදුව තබා ගන්න එක වගකීමක් අපේ . වහල තියෙන බට වලින් වතුර ගන්න ලිං එහෙම තියෙනවනම් ඉර එලිය වැටෙන්න විවුර්ත කරලා තියන්න පුලුවන්නම් හොදයි . 

දැන් ඉන්න ජනාධිපති ඉස්සර health minister හිද්ද ,වසංගත රෝග පිළිබද ජාතික ප්‍රතිපතියක් සමාජ ගත කරොත් නම් වටිනවා . ආණ්ඩුවේ දොස්තරලා ජනතාවට කොන්දොස්තරලා සලකන විදියට නොසලකා ඉන්න පුලුවන්නම් මේ අමාරු වෙලාවේ හැමදේටම වඩා වටුනවා .

මාතලේ මට දුකයි බං

මාතලේ මට දුකයි බං . 

මහනුවර සිට මාතලේ යන මග දෙපස සහ මාතලේ නගරය හා අවට සිට පසුගිය දින 3 ජන ජිවිතයේ ක්‍රියාකාරකම් පුද්ගලිකව අධ්‍යනය කලෙමි . මට මගේ රට යන මග ගැන බියක් දැනුනි.

මගේ රටට නැවත වාර්ගික අර්බුධයක් නම් එපා එපාමයි . වාර්ගික අර්බුධයෙන් හොදින් බැටකෑවේ සිංහල ජාතික උරුමයන්ය . අනාගත දරු පරපුර රට , ආගම , ජාතිය හැගීම් නැති කර නිරුවත් මනසක් නිමැවීම තකා නොපැහැදිලි එහෙත් බලවත් හස්තයක් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබෙන බව මට පැහැදිලිය . 

එළිපිට අවි වලින් මරා ගැනීමටත් වඩා අති බිහිසුණු උපක්‍රමික කාල බෝම්බය ස්වකීය නැවතුමට ගමන් කරමින් සිටී . ඒ අවසානය වන විට ඔබ මම ජිවතුන් අතර නොසිටින්නටත් පුළුවන් . 

විටෙක මට හැගෙන්නේ අපි සිටින්නේ පිපිරීමට නියමිත ගිනි කන්දක් උඩය කියාය. රටක මහා ජාතිය කියා ජාතියක් අවැසි නොඋනත් සිටින වැඩි පිරිසට මුල්තැන හිමි වීම වැලක්වීමට ඉහත කී බලවත් හස්තයට පහසුකම් සපයන තවත් හස්තයක් මේ සමාජය තුල සියලු වරප්ප්‍රසාද සහිතව ක්‍රියාත්මක වන බව පෙනෙන්නට තිබේ . 

මේ විස්තරය ලියන මොහොතේ පවා පිරිසක් හෝ කුලකයක් තම ඉදිරි සංවර්ධනය ගැන අනාගත සැලසුම් සකසනවා වන්නට පුළුවනි . රටේ පැවැත්මට බලපෑම් සිදු කරන කටයුතු සිදු කරන්නේ ඔවුන් වක්‍ර ක්‍රමයකිනි . 

මාතලේ ජන ගණත්වය පසුගිය වසර 20 තුල විචලනයේ අගයන් ගණනය කිරීම සිදු කිරීම මම ඔබට භාර කරමි . 

අකුරණදී , මාතලේ දී  ඔබට ආරක්‍ෂිත හිස් වැසුම් නොමැතිව මෝටර් බයිසිකල් පැදවිය හැකි උවද , ඕනෑම තැනක තම වාහනය නවතා ගිය හැකි උවද , ප්‍රධාන මාර්ගයේ කහ ඉරි නැති තැනකින් පාර මාරු විය හැකි උවද , වාහන ගමනාගමනයට බාධා වන අයුරින් මග ගමන් කර හැකි උවද ,අනතුරක් සිදු කර නොනවත්වා වහනය ධාවනය කර හැකි උවද ..........  ලංකාවේ හැම තැනකදීම එසේ කල නොහැකි බව මතක තබා ගත යුතු ය .